截止到2023年5月4日非遺現(xiàn)狀分析，這種文化的現(xiàn)狀和困難如下1收入低生活困難無心傳承很多傳承人因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)生活困難，只得把更多時(shí)間和精力放在維持自身和家庭的生存上來，無法潛心從事傳承活動(dòng)以及培育傳承人2生活方式改變不愿非遺現(xiàn)狀分析；“非遺”，都有著濃厚的文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動(dòng)生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂生死婚配祖先自然天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá)，是滿足人的自然需求社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化其實(shí)用性，也表現(xiàn)在以人為本。

1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國濟(jì)州島召開的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名；全世界文化領(lǐng)域已經(jīng)面臨喪失多樣性的嚴(yán)重問題，而其中最為嚴(yán)重的還在于，文化多樣性的重要性并不為更多的人所知第三，文化多樣性在中國面臨的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂在現(xiàn)代西方文化輸入的強(qiáng)大沖擊下，以漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為代表的中華。

無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題新時(shí)期，無錫要在制度建設(shè)風(fēng)貌環(huán)境保護(hù)市場開發(fā)推廣人才培養(yǎng)等方面下更多力氣，賦予運(yùn)河非遺新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不；非遺傳播不能靠強(qiáng)制接受，民眾喜愛，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒有利用價(jià)值，這類非遺的拯救難言樂觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺(tái)，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知。

非遺文化的現(xiàn)狀和問題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀事實(shí)，也是無法挽回的必然趨向如今的社會(huì)關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹我國的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有非遺現(xiàn)狀分析了。

掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)急管理的現(xiàn)狀，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)急管理的困境，找出有效的對(duì)策，無疑將是相關(guān)工作者的責(zé)任1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與應(yīng)急管理 11 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約第2條。

篆刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在發(fā)展現(xiàn)狀很不錯(cuò)，正在積極傳播，有很多手藝人在學(xué)習(xí)篆刻，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4對(duì)推進(jìn)非遺文化保護(hù)的`看法情況 二結(jié)果分析 從參與調(diào)查的人員來看，年齡集中在18至60歲，正是干事創(chuàng)業(yè)的年齡，非遺現(xiàn)狀分析他們關(guān)注事物的面比較廣泛參與調(diào)查的市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念少數(shù)人很清楚，大多數(shù)人知道一些，極少數(shù)的并不清楚這。

上海非遺文化城，也叫上海市非遺傳承基地，是上海市政府為了保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而建立的一個(gè)文化公園該公園位于上海市嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)，占地面積約為687公頃非遺文化城建立于2010年，以傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)非。

2意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況注重與物質(zhì)遺產(chǎn)和文化的關(guān)聯(lián)意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與第三產(chǎn)業(yè)完美結(jié)合，推廣非遺的旅游亮點(diǎn)，是意大利非遺政策帶給中國非遺保護(hù)的重要啟示意大利擁有數(shù)量眾多的世界級(jí)遺產(chǎn)，包括風(fēng)景和文化遺產(chǎn)。

非遺的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

1、保護(hù)狀況良好，很多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)和弘揚(yáng)在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來說，中國已有端午節(jié)京劇針灸等39個(gè)項(xiàng)目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類社會(huì)的生產(chǎn)生活。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速，并且依然保持勢頭，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專業(yè)性研究，整個(gè)學(xué)術(shù)界研究正在走向多學(xué)科化和多元化。

3、新中國成立之后，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)首次得到有效重視，但受限于資源匱乏及技術(shù)條件不成熟等諸多因素，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作未能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模開展20世紀(jì)90年代末期，我國開展全面推進(jìn)非物質(zhì)文化研究保護(hù)研究工作，體育非。

4、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺。