農(nóng)歷兔年的腳步越來(lái)越近了,各地都以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式迎接新年的到來(lái)。在“中國(guó)漆籃之鄉(xiāng)”——永春仙夾鎮(zhèn)龍水村,擅長(zhǎng)竹編技藝的匠人們現(xiàn)場(chǎng)編“福”字,賀新春,以當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z技藝迎新年 。
不支持的音頻/視頻格式 請(qǐng)?jiān)囋囁⑿?重播 播放 00:00 / 00:00 正在直播 00:00 進(jìn)入全屏 50 點(diǎn)擊按住可拖動(dòng)視頻素凈的畫(huà)框裝裱下,一個(gè)大大的“福”字位居其中,紅得格外耀眼,一眼望去,既顯得傳統(tǒng)喜慶,又不失雅致。而在古香古色的漆籃蓋子上描著一個(gè)帶有兔子形狀的創(chuàng)意“福”字,俏皮可愛(ài)又不失韻味,這是龍水村匠人們非遺迎新年的創(chuàng)意之作。
永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村駐村第一書(shū)記 黃雅聰
這是我們今年新的一個(gè)兔年的福兔漆籃,上面有一只可愛(ài)的小兔子,然后我們整體又跟福字進(jìn)行了一個(gè)結(jié)合,做成這樣的一個(gè)很精致的伴手禮,因?yàn)槲覀兤峄@的話里面也是竹編的,我們這邊師傅的竹編工藝也很好,我們把竹編跟“福”文化做一個(gè)結(jié)合,我們把竹編編一個(gè)“福”字 做成一個(gè)裝飾畫(huà),可以做一個(gè)新年的伴手禮也非常的喜慶。龍水村素來(lái)有“漆籃之鄉(xiāng)”的美譽(yù),“竹籃提水水不漏,小可藏針大當(dāng)櫥”,當(dāng)?shù)亓鱾鞯倪@句話生動(dòng)描述了漆籃的特性。早在19世紀(jì),漆籃便在“下南洋”的浪潮中跟著出海,遠(yuǎn)銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。過(guò)去漆籃的定位是日用品,但其作為日用品的市場(chǎng)需求量越來(lái)越小。為此龍水村積極轉(zhuǎn)變思路,將漆籃做成更具藝術(shù)價(jià)值的工藝品,激發(fā)新的市場(chǎng)需求。2009年,以龍水為代表的“永春漆籃制作技藝”被確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村駐村第一書(shū)記 黃雅聰
過(guò)去一個(gè)比較粗糙簡(jiǎn)單的漆籃可能只能賣幾百塊,現(xiàn)在我們可以賣到上千上萬(wàn)塊,師傅的等級(jí)越高,這個(gè)產(chǎn)品做得越精致,那它的售價(jià)也可以越高,提高產(chǎn)品的附加值,也提高手藝人的收入,我們從過(guò)去的年產(chǎn)值七百多萬(wàn)增加到了現(xiàn)在的兩千多萬(wàn)元,帶動(dòng)了村民的增收。得益于此,龍水漆籃產(chǎn)業(yè)不斷迎來(lái)新突破:建設(shè)漆籃歷史文化展示館,全景再現(xiàn)龍水漆籃文化;相關(guān)產(chǎn)品在中華老字號(hào)時(shí)尚創(chuàng)意大賽中包攬金銀銅獎(jiǎng);村里成立“匠藝傳承工作室”,定期組織漆籃技藝培訓(xùn);一批老手藝人被評(píng)為“福建省工藝美術(shù)名人”“福建省漆藝大師”等。在此基礎(chǔ)上,龍水村又把漆籃文化與鄉(xiāng)村旅游融合,打造集觀光休閑、研學(xué)體驗(yàn)、創(chuàng)意民宿、特色餐飲、田園采摘于一體的漆籃文化特色村。
永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村駐村第一書(shū)記 黃雅聰
現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人愿意回到龍水村來(lái)從事漆籃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,年輕人把他的新的思想融入到漆籃創(chuàng)作當(dāng)中,迸發(fā)出了更多的火花,使得我們的漆籃產(chǎn)業(yè)能夠不斷地延續(xù)下去。輕薄的竹篾在匠人的巧手下,勾勒出了漂亮的圖案,以滿滿的誠(chéng)意和創(chuàng)意加持,在經(jīng)緯交錯(cuò)中,編織出龍水人對(duì)新一年美好的祝福和祈愿。
福兔呈祥·福滿乾坤,我在永春龍水給您送祝福,祝大家的生活“籃來(lái)籃好”越來(lái)越好。
近日,“世界賽裝之源·時(shí)尚創(chuàng)意楚雄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)合作伙伴會(huì)議在云南楚雄舉辦。會(huì)議圍繞“非遺與時(shí)尚的融合與創(chuàng)新”話題設(shè)置主題演講、圓桌論壇、非遺時(shí)尚秀等多個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這樣的國(guó)際合作與交流,可以進(jìn)一步提升中國(guó)非遺在全球時(shí)尚界的
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題:廣西匠人“復(fù)活”失傳百年侗家樂(lè)器但梁治榮從父親口中得知,有很多古老的侗族樂(lè)器已失傳,有些甚至失傳上百年。但由于制作工藝僅依靠口口相傳,很多侗族樂(lè)器因此而失傳,其“復(fù)活”之路并不好走。在梁治榮看來(lái),民族樂(lè)器的創(chuàng)新需遵循傳統(tǒng)技法,但最終是為
在四川這片美食的沃土上,小吃不僅是味蕾的盛宴,更是文化的傳承。四川小吃10大品牌推薦四川宮廷糕點(diǎn)——匠心獨(dú)運(yùn),非遺糕點(diǎn)這四家品牌,以非遺技藝為加持,將四川小吃的“辣”味與文化底蘊(yùn)完美融合,成為了四川美食文化中的璀璨明珠。
旨在多方探討非遺文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的法律保護(hù)之路,也讓學(xué)生們近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。接著,西安交通大學(xué)的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地負(fù)責(zé)人劉麗娜從非遺法律風(fēng)險(xiǎn)、非遺創(chuàng)作作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面為非遺傳承人提供了法律見(jiàn)解。