掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū),在元代時期傳入中國。在歷史的長河中,掐絲琺瑯承載著深厚的文化內涵。接著是掐絲,這是掐絲琺瑯工藝的關鍵步驟。通過這次實踐,我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝,更深刻體會到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價值。掐絲琺瑯就像是時光的
上海市群眾藝術館(上海市非物質文化遺產保護中心)日前發(fā)布“第一批上海市非遺傳承人社區(qū)傳承工作室”名單。華興富:1946年生,上海市非物質文化遺產撕紙項目代表性傳承人,上海民間藝術家協(xié)會會員。
1.非物質文化遺產概念是什么時候提出來的?25屆大會上通過《保護傳統(tǒng)文化和民俗的建議》,用“傳統(tǒng)文化和民俗”來表述“非物質文化遺產”。2003年,聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》最終明確規(guī)定“非物質文化遺產”概念。
新世界新疆非物質文化遺產館竣工新世界新疆非物質文化遺產館竣工,嘉賓簽到處。新世界新疆非物質文化遺產館內陳設的展板。新世界新疆非物質文化遺產館竣工典禮現場,與會人員認真聆聽。
設計文化館非遺展廳,就是設計一個讓這些文化瑰寶得以生動展現的空間,讓它們能夠“自己說話”。文化館非遺展廳的設計,其核心意義在于傳承與創(chuàng)新。設計文化館非遺展廳,首先要以人為本,考慮觀眾的體驗。文化館非遺展廳的設計,是對傳統(tǒng)文化的一次深情致敬,
這一場面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國傳統(tǒng)風水文化的體現。在春節(jié)期間的各類活動中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結合,包括糖畫、捏面人等,讓人們在銘記童年的同時,也傳承著傳統(tǒng)技藝。財神爺的出現、非遺表演的融合、民間習俗的延續(xù),皆是一幅
在數字化技術快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數字化保護和傳播,踐行“外語話中國”的理念,讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數字技術的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動再現于人們眼前。我們將利用現代技術
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活,品味傳統(tǒng)國粹文化,5月20日上午,辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘,傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始,老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質文化遺產的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧,
代代傳承,劉氏風箏遠銷全國2008年,劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質文化遺產保護名錄。劉賀新說,家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓,他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
3、非物質性是人類口頭和非物質文化遺產的根本特性,是它與物質文化遺產質的區(qū)別之所在。5、它與物質文化遺產不同。9、我國歷史悠久,文化燦爛,其中非物質文化遺產無論從公約規(guī)定的任何一類來看,都是極其豐富的。13、非物質文化遺產的存在形態(tài),與物質